Verdadeiro Cristianismo

TEXTO - 1 JOÃO 4:7-19

1. AMOR:

(1) Amor Como Deus nos ama- (1 João 4:11-11) Amados, se Deus assim nos amou, também nós devemos amar uns aos outros. 1Jo 4:11-11

(2) Amor é evidência da presença de Deus em nossa vida - (1 João 4:12-12) Ninguém jamais viu a Deus; se nos amamos uns aos outros, Deus está em nós, e em nós é perfeito o seu amor. 1Jo 4:12-12

(3) Amor prova do novo nascimento - (1 João 4:7-7) Amados, amemo-nos uns aos outros; porque o amor é de Deus; e qualquer que ama é nascido de Deus e conhece a Deus. 1Jo 4:7-7

(4) Amor é o cumprimento da lei- (Romanos 13:8-8) A ninguém devais coisa alguma, a não ser o amor com que vos ameis uns aos outros; porque quem ama aos outros cumpriu a lei. Rm 13:8-8

(5) Amor cordial, fraternal e preferencial – Preferência (Romanos 12:10-10) Amai-vos cordialmente uns aos outros com amor fraternal, preferindo-vos em honra uns aos outros. Rm 12:10-10

(6) Amor é a mensagem central - (1 João 3:11-11) Porque esta é a mensagem que ouvistes desde o princípio: que nos amemos uns ao- s outros. 1Jo 3:11-11

(7) Amor é mandamento - (1 João 3:23-23) E o seu mandamento é este: que creiamos no nome de seu Filho Jesus Cristo, e nos amemos uns aos outros, segundo o seu mandamento. 1Jo 3:23-23

(1 Tessalonicenses 4:9-9) Quanto, porém, ao amor fraternal, não necessitais de que vos escreva, visto que vós mesmos estais instruídos por Deus que vos ameis uns aos outros; 1Ts 4:9-9

(2 João 1:5-5) E agora, senhora, rogo-te, não como se escrevesse um novo mandamento, mas aquele mesmo que desde o princípio tivemos: que nos amemos uns aos outros. 2Jo 1:5-5

(8) Amor ardente e puro - (1 Pedro 1:22-22) Purificando as vossas almas pelo Espírito na obediência à verdade, para o amor fraternal, não fingido; amai-vos ardentemente uns aos outros com um coração puro; 1Pe 1:22-22

(9) Amor que perdoa - (1 Pedro 4:8-8) Mas, sobretudo, tende ardente amor uns para com os outros; porque o amor cobrirá a multidão de pecados. 1Pe 4:8-8

(10) Amor crescente - (1 Tessalonicenses 3:12-12) E o Senhor vos aumente, e faça crescer em amor uns para com os outros, e para com todos, como também o fazemos para convosco; 1Ts 3:12-12

(2 Tessalonicenses 1:3-3) Sempre devemos, irmãos, dar graças a Deus por vós, como é justo, porque a vossa fé cresce muitíssimo e o amor de cada um de vós aumenta de uns para com os outros, 2Ts 1:3-3

(11) Amor altruísta - (Filipenses 2:4-4) Não atente cada um para o que é propriamente seu, mas cada qual também para o que é dos outros. Fp 2:4-4

(1) Amor que serve - (Gálatas 5:13-13) Porque vós, irmãos, fostes chamados à liberdade. Não useis então da liberdade para dar ocasião à carne, mas servi-vos uns aos outros pelo amor. Gl 5:13-13

2. ACEITAÇÃO

(1) Cristo é o padrão de aceitação - (Romanos 15:7-7) Portanto recebei-vos uns aos outros, como também Cristo nos recebeu para glória de Deus.

(2) Um só corpo - (Romanos 12:5-5) Assim nós, que somos muitos, somos um só corpo em Cristo, mas individualmente somos membros uns dos outros. Rm 12:5-5

(3) Dando preferência ao outro - (Romanos 12:10-10) Amai-vos cordialmente uns aos outros com amor fraternal, preferindo-vos em honra uns aos outros. Rm 12:10-10

(4) Compreendendo (Efésios 4:2-2) Com toda a humildade e mansidão, com longanimidade, suportando-vos uns aos outros em amor, Ef 4:2-2

3. ALTRUÍSMO

(1) Ausência de Cobiça – Irritação – inveja - (Gálatas 5:26-26) Não sejamos cobiçosos de vanglórias, irritando-nos uns aos outros, invejando-nos uns aos outros. Gl 5:26-26

(2) Consideração (Hebreus 10:24-24) E consideremo-nos uns aos outros, para nos estimularmos ao amor e às boas obras, Hb 10:24-24

Considerar o outro superior - (Filipenses 2:3-3) Nada façais por contenda ou por vanglória, mas por humildade; cada um considere os outros superiores a si mesmo. Fp 2:3-3

(3) Cuidado - (1 Coríntios 12:25-25) Para que não haja divisão no corpo, mas antes tenham os membros igual cuidado uns dos outros. 1Co 12:25-25

(4) Pensar no outro - (Romanos 15:1-5) MAS nós, que somos fortes, devemos suportar as fraquezas dos fracos, e não agradar a nós mesmos.

Portanto cada um de nós agrade ao seu próximo no que é bom para edificação.

Porque também Cristo não agradou a si mesmo, mas, como está escrito: Sobre mim caíram as injúrias dos que te injuriavam.

Porque tudo o que dantes foi escrito, para nosso ensino foi escrito, para que pela paciência e consolação das Escrituras tenhamos esperança.

Ora, o Deus de paciência e consolação vos conceda o mesmo sentimento uns para com os outros, segundo Cristo Jesus. Rm 15:1-5

4. COMUNHÃO

Comunhão - (1 João 1:7-7) Mas, se andarmos na luz, como ele na luz está, temos comunhão uns com os outros, e o sangue de Jesus Cristo, seu Filho, nos purifica de todo o pecado. 1Jo 1:7-7

(Romanos 12:16-16) Sede unânimes entre vós; não ambicioneis coisas altas, mas acomodai-vos às humildes; não sejais sábios em vós mesmos; Rm 12:16-16

S. P. 18.01.04

REVISÃO:

1. Amor

2. Aceitação

3. Altruísmo

4. Comunhão

DECLARAÇÃO

1. AMOR: Tendo nascido de novo e me tornando participante da natureza divina, cuja essência é o amor, deixarei que o amor de Cristo derramado em meu coração pelo Espírito Santo, flua incondicional e livremente de mim para meu irmão.

2. ACEITAÇÃO: Escancaro o meu coração para nele abrigar cada membro do Corpo de Cristo, sem preconceitos ou qualquer forma de discriminação, sem jamais fazer acepção de pessoas.

3. ALTRUÍSMO: Procurarei acima de qualquer interesse o bem-estar do meu irmão, dando-lhe em tudo prioridade e atentando para os seus interesses e necessidades, buscando em tudo agradá-lo no que é bom para a edificação.

4. COMUNHÃO: Reconhecendo que sou parte do corpo e que cada irmão é parte de mim, buscarei manter com ele uma comunhão de amor

5. EDIFICAÇÃO

(1) Um mandamento - Sigamos, pois, as coisas que servem para a paz e para a edificação de uns para com os outros. Rm 14:19

(2) A edificação é o objetivo dos ofícios ministeriais – E ele mesmo deu uns para apóstolos, e outros para profetas, e outros para evangelistas, e outros para pastores e doutores, querendo o aperfeiçoamento dos santos, para a obra do ministério, para edificação do corpo de Cristo; Ef 4:11-12.

(3) A edificação é o objetivo dos dons ministeriais– (1 Coríntios 14:3-5) Mas o que profetiza fala aos homens, para edificação, exortação e consolação.

O que fala em língua desconhecida edifica-se a si mesmo, mas o que profetiza edifica a igreja. E eu quero que todos vós faleis em línguas, mas muito mais que profetizeis; porque o que profetiza é maior do que o que fala em línguas, a não ser que também interprete para que a igreja receba edificação. 1Co 14:3-5 (1 Coríntios 14:12-12) Assim também vós, como desejais dons espirituais, procurai abundar neles, para edificação da igreja. 1Co 14:12-12

(4) A edificação é o objetivo da autoridade ministerial – Porque, ainda que eu me glorie mais alguma coisa do nosso poder, o qual o SENHOR nos deu para edificação, e não para vossa destruição, não me envergonharei. 2Co 10:8-8. Portanto, escrevo estas coisas estando ausente, para que, estando presente, não use de rigor, segundo o poder que o Senhor me deu para edificação, e não para destruição. 2Co 13:10-10

(5) A edificação é o objetivo da união da igreja em Cristo – em>Do qual todo o corpo, bem ajustado, e ligado pelo auxílio de todas as juntas, segundo a justa operação de cada parte, faz o aumento do corpo, para sua edificação em amor. Ef 4:16

(6) O amor conduz à edificação - ORA, no tocante às coisas sacrificadas aos ídolos, sabemos que todos temos ciência. A ciência incha, mas o amor edifica. 1Co 8:1

(7) A edificação mútua é ordenada - Por isso exortai-vos uns aos outros, e edificai-vos uns aos outros, como também o fazeis. 1Ts 5:11-11

(8) Tudo deve ser feito tendo-a em vista - Não saia da vossa boca nenhuma palavra torpe, mas só a que for boa para promover a edificação, para que dê graça aos que a ouvem. Ef 4:29

(9) Usemos a autonegação a fim de promovê-la nos outros - Todas as coisas me são lícitas, mas nem todas as coisas convêm; todas as coisas me são lícitas, mas nem todas as coisas edificam. 1Co 10:23-23. Como também eu em tudo agrado a todos, não buscando o meu próprio proveito, mas o de muitos, para que assim se possam salvar. 1Co 10:33-33

6. PERDÃO

(1) Um mandamento -Antes sede uns para com os outros benignos, misericordiosos, perdoando-vos uns aos outros, como também Deus vos perdoou em Cristo. Ef 4:32

(2) O perdão de Cristo é o padrão do nosso perdão - Suportando-vos uns aos outros, e perdoando-vos uns aos outros, se alguém tiver queixa contra outro; assim como Cristo vos perdoou, assim fazei vós também. Cl 3:13

(3) O perdão aos outros é a base para nosso perdão do Pai - E, quando estiverdes orando, perdoai, se tendes alguma coisa contra alguém, para que vosso Pai, que está nos céus, vos perdoe as vossas ofensas. Mc 11:25.

Porque, se perdoardes aos homens as suas ofensas, também vosso Pai celestial vos perdoará a vós; Se, porm, não perdoardes aos homens as suas ofensas, também vosso Pai vos não perdoará as vossas ofensas. Mt 6:14-15

(4) O perdão é indispensável para a aceitação da nossa oferta – Portanto, se trouxeres a tua oferta ao altar, e aí te lembrares de que teu irmão tem alguma coisa contra ti, deixa ali diante do altar a tua oferta, e vai reconciliar-te primeiro com teu irmão e, depois, vem e apresenta a tua oferta. Mt 5:23-24

(5) Perdão ilimitado - Jesus lhe disse: Não te digo que até sete; mas, até setenta vezes sete. Mt 18:22

(6) Característica dos santos - Se paguei com o mal àquele que tinha paz comigo (antes, livrei ao que me oprimia sem causa), Sl 7:4-4

(7) Perdão prático – (1 Coríntios 6:1-8) OUSA algum de vós, tendo algum negócio contra outro, ir a juízo perante os injustos, e não perante os santos?

Não sabeis vós que os santos hão de julgar o mundo? Ora, se o mundo deve ser julgado por vós, sois porventura indignos de julgar as coisas mínimas?

Não sabeis vós que havemos de julgar os anjos? Quanto mais as coisas pertencentes a esta vida?

Então, se tiverdes negócios em juízo, pertencentes a esta vida, pondes para julgá-los os que são de menos estima na igreja?

Para vos envergonhar o digo. Não há, pois, entre vós sábios, nem mesmo um, que possa julgar entre seus irmãos?

Mas o irmão vai a juízo com o irmão, e isto perante infiéis.

Na verdade é já realmente uma falta entre vós, terdes demandas uns contra os outros. Por que não sofreis antes a injustiça? Por que não sofreis antes o dano?

Mas vós mesmos fazeis a injustiça e fazeis o dano, e isto aos irmãos. 1Co 6:1-8

(8) A misericórdia de Deus é nossa motivação - Sede, pois, misericordiosos, como também vosso Pai é misericordioso. Lc 6:36

(9) O perdão é uma glória para os santos - A prudência do homem faz reter a sua ira, e é glória sua o passar por cima da transgressão. Pv 19:11-11

7. PROTEGER A REPUTAÇÃO

(1) Não falando mal - (Tiago 4:11-11) Irmãos, não faleis mal uns dos outros. Quem fala mal de um irmão, e julga a seu irmão, fala mal da lei, e julga a lei; e, se tu julgas a lei, já não és observador da lei, mas juiz. Tg 4:11-11

(2) Não julgando - Há só um legislador que pode salvar e destruir. Tu, porém, quem és, que julgas a outrem? Tg 4:12-12

(Romanos 14:13-13) Assim que não nos julguemos mais uns aos outros; antes seja o vosso propósito não pôr tropeço ou escândalo ao irmão. Rm 14:13-13

(Romanos 14:4-4) Quem és tu, que julgas o servo alheio? Para seu próprio SENHOR ele está em pé ou cai. Mas estará firme, porque poderoso é Deus para o firmar. Rm 14:4-4

(Romanos 2:1-1) Portanto, és inescusável quando julgas, ó homem, quem quer que sejas, porque te condenas a ti mesmo naquilo em que julgas a outro; pois tu, que julgas, fazes o mesmo. Rm 2:1-1

8. ADMOESTAÇÃO/EXORTAÇÃO

Ensino – Admoestação (Colossenses 3:16-16) A palavra de Cristo habite em vós abundantemente, em toda a sabedoria, ensinando-vos e admoestando-vos uns aos outros, com salmos, hinos e cânticos espirituais, cantando ao SENHOR com graça em vosso coração. Cl 3:16-16

(Hebreus 10:25-25) Não deixando a nossa congregação, como é costume de alguns, antes admoestando-nos uns aos outros; e tanto mais, quanto vedes que se vai aproximando aquele dia. Hb 10:25-25

Admoestar - (Romanos 15:14-14) Eu próprio, meus irmãos, certo estou, a respeito de vós, que vós mesmos estais cheios de bondade, cheios de todo o conhecimento, podendo admoestar-vos uns aos outros. Rm 15:14-14

9. PRESTAÇÃO DE CONTAS

Através da mútua Sujeição - (1 Pedro 5:5-5) Semelhantemente vós jovens, sede sujeitos aos anciãos; e sede todos sujeitos uns aos outros, e revesti-vos de humildade, porque Deus resiste aos soberbos, mas dá graça aos humildes. 1Pe 5:5-5

Sujeição - (Efésios 5:21-21) Sujeitando-vos uns aos outros no temor de Deus. Ef 5:21-21

Da Confissão de culpas - (Tiago 5:16-16) Confessai as vossas culpas uns aos outros, e orai uns pelos outros, para que sareis. A oração feita por um justo pode muito em seus efeitos. Tg 5:16-16

10. SAUDAÇÃO

Saudai - (Romanos 16:16-16) Saudai-vos uns aos outros com santo ósculo. As igrejas de Cristo vos saúdam. Rm 16:16-16

Saudar - (1 Coríntios 16:20-20) Todos os irmãos vos saúdam. Saudai-vos uns aos outros com ósculo santo. 1Co 16:20-20

Saudar - (1 Pedro 5:14-14) Saudai-vos uns aos outros com ósculo de amor. Paz seja com todos vós que estais em Cristo Jesus. Amém. 1Pe 5:14-14

Saudar - (2 Coríntios 13:12-12) Saudai-vos uns aos outros com ósculo santo. Todos os santos vos saúdam. 2Co 13:12-12

11. SOLIDARIEDADE

Suprir a falta - (2 Coríntios 8:14-14) Mas para igualdade; neste tempo presente, a vossa abundância supra a falta dos outros, para que também a sua abundância supra a vossa falta, e haja igualdade; 2Co 8:14-14

Levar as cargas - (Gálatas 6:2-2) Levai as cargas uns dos outros, e assim cumprireis a lei de Cristo. Gl 6:2-2

Um corpo - (Romanos 12:5-5) Assim nós, que somos muitos, somos um só corpo em Cristo, mas individualmente somos membros uns dos outros. Rm 12:5-5

12. TRANSPARÊNCIA

Não mentir - (Colossenses 3:9-9) Não mintais uns aos outros, pois que já vos despistes do velho homem com os seus feitos, Cl 3:9-9

Falar a verdade – corpo - (Efésios 4:25-25) Por isso deixai a mentira, e falai a verdade cada um com o seu próximo; porque somos membros uns dos outros. Ef 4:25-25

1. AMOR: Tendo nascido de novo e me tornando participante da natureza divina, cuja essência é o amor, deixarei que o amor de Cristo derramado em meu coração pelo Espírito Santo, flua incondicional e livremente de mim para meu irmão.

2. ACEITAÇÃO: Escancaro o meu coração para nele abrigar cada membro do Corpo de Cristo, sem preconceitos ou qualquer forma de discriminação, sem jamais fazer acepção de pessoas.

3. ALTRUÍSMO: Procurarei acima de qualquer interesse o bem-estar do meu irmão, dando-lhe em tudo prioridade e atentando para os seus interesses e necessidades, buscando em tudo agradá-lo no que é bom para a edificação.

4. COMUNHÃO: Reconhecendo que sou parte do corpo e que cada irmão é parte de mim, buscarei manter com ele uma comunhão de amor

5. EDIFICAÇÃO: Envidarei todos os esforços para manter a paz com todos os meus irmão, conservando somente as atitudes que contribuem para sua edificando, evitando, a todo custo alimentar sentimentos e pensamentos negativos a seu respeito.

6. PERDÃO: Como nova criação, alvo da graça de Deus e provando a cada dia seu perdão, estenderei meu perdão incondicional a todos quantos me ofenderem, num espírito manso e humilde, conservando a tolerância e a benevolência diante de suas faltas, sabendo que eu mesmo necessito de perdão.

7. PROTEGER A REPUTAÇÃO: Reconhecendo que meu irmão é parte de mim mesmo e um só espírito com Cristo, envidarei todos os esforços para proteger seu bom nome, não falando mal dele; não o julgarei pelo que ouvir dizer a respeito e diante de suas faltas o exortarei e orarei por ele, mas não o difamarei junto a outros.

8. EXORTAÇÃO/AMOESTAÇÃO: Reconhecendo que sou responsável pela vida do meu irmão, ao vê-lo em perigo ou desviando-se da sã doutrina, exortá-lo-ei no que é bom para sua edificação, com amor e brandura, cuidando para que eu mesma não venha a incorrer na mesma falta.

9. PRESTAÇÃO DE CONTAS: Compreendendo que ser cristão implica em tornar-se membro do Corpo no qual somos membros uns dos outros e devemos manter um relacionamento de prestação de contas, submeter-me-ei aos meus irmãos em amor, sabendo que sou responsável por eles e lhes devo satisfação quanto ao meu modo de viver os valores do Cristianismo como membro da família de Deus.

10. SAUDAÇÃO: Buscarei manter um elevado nível de comunicação com os demais membros do corpo, sendo cordial e amável no trato, tratando-os com respeito e consideração, manifestando meu genuíno interesse em seu bem-estar quando os cumprimento.

11. SOLIDARIEDADE: Reconhecendo que somos uma família e um só corpo, serei solidário com meu irmão em suas necessidades de toda sorte, estendendo-lhe a mão em suas necessidades físicas, emocionais e espirituais, no espírito da solidariedade cristã.

12. TRANSPARÊNCIA: Como uma nova criação, conservando a integridade de caráter, não faltarei com a verdade ao meu irmão, mas serei verdadeiro em todos os meus relacionamentos, usando para com ele de transparência, em amor.

Gratidão

A ingratidão é própria dos ímpios
Saiba disto: nos últimos dias sobrevirão tempos terríveis. - Os homens serão egoístas, avarentos, presunçosos, arrogantes, blasfemos, desobedientes aos pais, ingratos ímpios.II Timóteo 3. 1 e 2 (nvi)

?...ingratos...? No grego é ?acharistos?, ?sem gratidão?, forma privativa de ?charidzomai?, ?ser grato?, ?ser agradecido?. Esse pecado é também atribuído aos pagãos, em Rom. 1. 21. A apostasia, portanto, será o levantamento do espírito pagão mais depravado, que não terá respeito por qualquer objeto sagrado, e que se mostrará totalmente deletério em seus intuitos e em sua atuação. Nas páginas do N.T., essa palavra só se encontra aqui em Luc. 6. 35. (nti)

Lembremo-nos de todas as bençãos recebidas

Bendize, ó minha alma, ao SENHOR, e tudo o que há em mim bendiga o seu santo nome. - Bendize, ó minha alma, ao SENHOR, e não te esqueças de nenhum de seus benefícios. Salmo 103. 1 e 2 (arc)

Este salmo expressa ação de graças e louvor ao Senhor pelos privilégios e bênçãos que Ele outorga ao seu povo. Nunca devemos nos esquecer da bondade de Deus para conosco (cf. Dt. 8.12-14; II Cr. 32.25), nem deixar de lhe ser gratos por suas bênçãos derramadas sobre os seus mediante o Espírito Santo (cf. At. 2.38, 39; 9.17,18; Jo.14.16). (bep)

Agradeçamos pela paz

E a paz de Deus, para a qual também fostes chamados em um corpo, domine em vossos corações; e sede agradecidos. Colossenses 3. 15 (arc)

?...e sede agradecidos...? No grego temos a palavra ?eucharistos?, ?grato?, ?cheio de gratidão?. Essa gratidão se dirige a Deus, no reconhecimento daquilo que Ele tem feito por nós, por intermédio de Cristo, sendo produzidas em nós a unificação e a confiança nEle, o que nos insuflou a esperança sobre a eternidade, o que ultrapassa o que pertence a esta esfera terrena. Essa atuação divina nos infundiu esperança final, bem como boas razões para a existência. (nti)

Agradeçamos, Jesus nos fortalece

Sou grato para com aquele que me fortaleceu, Cristo Jesus, nosso Senhor, que me considerou fiel, designando-me para o ministério.I Timóteo 1. 12

me fortaleceu...? isto é, ?me capacitou?, ?deu-me forças para tanto?. É mister que o servo de Cristo receba estatura espiritual suficiente; e mesmo depois disso é necessário que receba ?forças? para tanto. A ?chamada? é incluída aqui; e é bem provável que também esteja em foco o pensamento sobre os dons espirituais necessários para o serviço eficaz ? porquanto tudo isso faz parte do que é preciso para que alguém seja autêntico servo de Cristo. (nti)

Louvemos a Deus com gratidão nos corações

Habite, ricamente, em vós a palavra de Cristo; instruí-vos e aconselhai-vos mutuamente em toda a sabedoria, louvando a Deus, com salmos, e hinos, e cânticos espirituais, com gratidão, em vosso coração.Colossenses 3. 16 (ara)

com gratidão, em vossos corações...? O cântico dos crentes, portanto, é uma autêntica ?forma de adoração?, e essa adoração é atribuída, segundo diz a nossa versão portuguesa, a ?Deus...?, no que ela é apoiada pelo texto grego, ainda que outras traduções digam aqui ?Senhor?. O ?...coração...? é uma alusão ao ?homem interior?, à ?alma?, aquela porção do ser humano que é capaz de receber o toque divino, o ?homem essencial?. Ficam envolvidos o ?intelecto? e as ?emoções? dos homens; mas, mais do que isso, ainda, o ?espírito? humano é que expressa louvor e ação de graças ao Salvador de todos os homens. (nti)

Oremos, vigiemos, com gratidão.

Dediquem-se à oração, estejam alerta e sejam agradecidos.
Colossenses 4. 2 (nvi)

Toda oração deveria ser misturada com gratidão, pois sem esse perfume, o incenso da devoção não tem um dos elementos fragrantes... a oração mais completa eleva-se confiante desde um coração grato, que tece a memória em esperança e que solicita muito, porquanto muito tem recebido... As ações de graças são a pena que dá asa à flecha da oração ? a altura de onde nossas almas mais facilmente se elevam para os céus?. (Maclaren, in loc.). (nti)

Sejamos gratos a Deus por tudo

Dando sempre graças por tudo a nosso Deus e Pai, em nome de nosso Senhor Jesus Cristo.
Efésios 5. 20 (arc)

Na adversidade, na bonança, no bem, no mal, no sucesso, no fracasso, em tudo, enfim o crente genuíno encontrará motivos para agradecer a seu Deus, até mesmo ?...por tudo...?, e não apenas ?em tudo?. Mas isso requer uma elevada consciência do que nos ensina a passagem de Rom. 8.28, a saber, que ?todas as coisas?, de acordo com o desígnio divino, visam ?cooperar juntamente? para nosso bem-estar espiritual. Algumas vezes a fé transcende à razão, para que se possa confiar nessa declaração bíblica, sobretudo quando a tragédia nos atinge, na forma de ?tragédia sem sentido?, que parece evidenciar um estado de caos no mundo. (nti)

Vivamos em Jesus, firmes na fé e com gratidão.

Portanto, assim como vocês receberam Cristo Jesus, o Senhor, continuem a viver nEle, - enraizados e edificados nEle, firmados na fé, como foram ensinados, transbordando de gratidão.
Colossenses 2. 6 e 7 (nvi)

É recomendada a abundância de agradecimentos a Deus. Deveriam aqueles crentes reconhecer o que Cristo fizera, os frutos que já se tinham concretizado entre eles, para que se mostrassem gratos. O coração agradecido tem menos tendência de desviar-se; e os crentes felizes e gratos a Cristo não se deixam atrair por doutrinas estranhas. O agradecimento é salientado como a própria ?atmosfera? em que os crentes devem viver e desenvolver-se espiritualmente.

Evidencias de um homem sem Deus


Ele tira proveito das fraquezas do seu oponente e o atinge onde é mais vulnerável.
Demonstra ser durão quando o seu oponente estar proximo.
O homem sem Deus sempre vai usar a fraqueza do outro em seu beneficio.
Ele pisa nos outros quando estão caídos.
Ele demonstra ser um homem auto-suficiente, forte e independente.
Os homens insensatos geralmente não precisam de nenhum tipo de ajuda, não dependem de outras pessoas e se ofendem quando alguém se oferece para ajudar. Tentam fazer tudo sozinho, para não se mostrarem fracos ou incapazes.
Procuram mascarar suas próprias fraquezas ou dependências de outros e fazem grandes sacrifícios para preservarem essa imagem.

O homem sem Deus não se envolve em atividades que ameaçam sua imagem de durão.
Ele sempre procura atividades que evidenciam sua força e coragem, e evitam aquelas que podem prejudicar sua imagem ou revelar alguma fraqueza.
O homem sem Deus tem como propósito sustentar sua imagem de durão, por isso ele faz o possível para se destacar no meio das pesoas, em especial as que lhes são mais próximas.

Evidencias de um homem de Deus


Manter o seu modo de pensar independentemente da opinião pública.
Ser tranqüilo, calmo, paciente, não gritar nem se desesperar.
Pensar com clareza, falar com inteligência, viver com simplicidade.
Ser do futuro, e não do passado.
Sempre ter tempo.
Não desprezar nenhum ser humano.
Causar a impressão dos vastos silêncios da natureza, o céu, o oceano, o deserto.
Não ser vaidoso. Como não andar à cata de aplausos, jamais se ofender.
Possuir sempre mais do que julgar merecer.
Estar sempre disposto a aprender, mesmo das crianças.
Trabalhar só pelo prazer do trabalho em si, não pela recompensa material.
Viver dentro de seu próprio isolamento espiritual, onde não chegam nem o louvor nem a censura. Não obstante, seu isolamento não é frio: ama, sofre, pensa, compreende.
O que você possuir: dinheiro ou posição social, nada significar.
Só se importar em ser o que você é.
Desprezar a opinião própria, tão depressa verificar o seu erro. Não respeitar usos estabelecidos e venerados por espíritos tacanhos.
Respeitar somente a verdade. Ter mente de homem e coração de menino.
Conhecer-se a si mesmo, tal qual você é, e conhecer a Deus.

Essas qualidades nos farão lembrar alguns homens da Bíblia, como por exemplo, o querido Samuel, a respeito do qual foi dito: "Há nesta cidade UM HOMEM DE DEUS, muito honrado é, tudo quanto diz sucede infalivelmente". (I Sm 9.6).

RECIPROCIDADE

Você conhece bem o termo reciprocidade? É um conceito pouco usado hoje em dia, pois nós queremos somente receber, dificilmente queremos nos doar. Seja um pouco do nosso tempo, conselho, vida, enfim, só queremos aspirar o que os outros têm de bom, e na hora da recíproca, saímos pela tangente
A reciprocidade entre nós e Deus (Gl 6.7-9). Ninguém deve se enganar achando que pode zombar de Deus por fazer o que quiser evitando as conseqüências. Somos livres para escolher o que fazer, mas os resultados estão em outras mãos. Colheremos sempre conforme a semeadura que fizermos. Quem semeia para a carnalidade, colherá destruição; mas quem semeia para o Espírito, receberá benefícios eternos. Tudo tem resultados eternos. Tudo é feito diante de Deus. Isso é inevitável.

A reciprocidade entre os irmãos na igreja (Gl 6.10). Relacionamento tem tudo a ver com as oportunidades. Perdemos muito por não aproveitar ocasiões favoráveis para servir ao próximo e aos irmãos na fé (Tg 2.15-16). Não devemos deixar de fazer o bem a quem precisar de nossa atitude bondosa. Devemos fazer o bem a todos (Pv 3.27), mas, especialmente aos da família da fé, devemos compartilhar o que temos. Não deveria haver necessitados entre as pessoas da igreja (At 4.32-37)
Para Cristo, o resumo da revelação de Deus consiste em fazer aos outros aquilo que desejamos que seja feito a nós mesmos. E o que mais queremos que os outros nos façam é, obviamente, o bem, é sermos tratado com amor, justiça, misericórdia, retidão, dignidade.

Uma igreja constituída de pessoas verdadeiramente seguidoras de Jesus é marcada pela reciprocidade de seus membros, entre os diversos grupos, inclusive adolescentes e idosos que, conscientes e animados pela comunhão em Cristo, vivem coerentemente os ensinos do evangelho.
Segundo o ensino de Jesus a reciprocidade não é um sentimento, mas uma ação e ação afirmativa. Jesus Cristo nos ensina e desafia a um viver proativo, de altruísmo e generosidade em favor do outro. Esta ação vai certamente redundar nas mesmas bênçãos para nós que, encadeadas pelo princípio da reciprocidade, só vão gerar mais bem-estar e vida comunitária feliz.

Reciprocidade evangélica entre pessoas de diferentes gerações, gênero, etnias,renda etc. é a proposta e o desejo de Jesus Cristo para todos nós.

A Palavra Ociosa que sair de nossa boca nós daremos conta

Mateus 12:36

“ Na semana passada, um advogado brasileiro em Nova York fez uma piada no aeroporto e foi preso. Ao se apresentar no “check-in” da companhia aérea, ele foi perguntado se havia arma algum na sua bagagem. Ele respondeu que sim, tinha tal arma em sua bagagem. Imediatamente, ferveu de policiais em cima dele. Ele foi levado para a delegacia e vai passar um certo tempo preso e vai ter que pagar uma multa de $1.000,00. Bernard H. Goetz, que afirmava ter atirado em quatro jovens em defesa própria logo antes do natal em 1984 numa estação do metrô em Nova York, foi absolvido de todas as acusações exceto possessão de uma arma ilegalmente. Mas uma segunda grande júri, chamado por causa de novas provas que surgiram o declarou culpado de quatro tentativas de assassino além de outras acusações. Parece que o Sr. Goetz falou demais sobre o incidente após seu primeiro julgamento. Se ele teria ficado quieto e não feito certos comentários, o seu caso nunca teria sido re-aberto. O Presidente Ronald Reagan estava testando um microfone logo antes de um programa de radio certo Sábado e fez uma piada sobre bombardeando a Rússia. Alguns repórteres tomaram o seu comentário e publicaram em seus jornais. Logo o mundo inteiro soube o que o presidente havia falado. Isso me lembra do que Jesus disse em Lucas 12:3, “Porquanto tudo o que em trevas dissestes, à luz será ouvido; e o que falastes ao ouvido no gabinete, sobre os telhados será apregoado.” Não é surpreendente o quanto desconsideramos os pecados da língua? Uma palavra brava falada com o sangue quente, uma insinuação feita, talvez um palavrão falado sem pensar, ou o repetir de uma fofoquinha. Muitas vezes nós pensamos que são inconseqüentes na hora, mas depois nós nos arrependemos por ter falado o que falamos. Amados, Deus não trata desses pecados com tanta leviandade. Veja Mateus 12:36. I. O Que É Uma Palavra Ociosa? A. É uma palavra que é falada sem pensar. 1. Literalmente significa ‘livre de trabalho’. 2. Tiago 2:20 “a fé sem as obras é morta” 3. II Pedro 1:8 “Porque, se em vós houver e abundarem estas coisas, não vos deixarão ociosos (ou sem fruto) nem estéreis no conhecimento de nosso Senhor Jesus Cristo.” 4. Desses exemplos do uso da palavra traduzida “ociosa” nós podemos concluir que uma palavra ‘ociosa’ é uma que não foi trabalhada, ou uma que é sem fruto, sem razão. B. Note o contexto de Mt. 12:36 1. Jesus curou um homem no vers. 22 que estava possesso de um demônio e todo o povo ficou admirado. 2. Quando os fariseus viram isso, eles responderam acusando Jesus de fazer o milagre através do poder de Satanás. 3. Foi uma acusação ociosa lançada no calor do momento. 4. Jesus provou que não tinha validade nos seguintes versículos. C. Então o aviso é para não falar as coisas sem pensar o que vai falar primeiro. 1. Alguém disse assim, “Tome cuidado para não dar partida na boca sem o cérebro estar engatado”. 2. Prov. 10:19, Na multidão de palavras não falta pecado, mas o que modera os seus lábios é sábio. 3. TG 1:19 - Portanto, meus amados irmãos, todo o homem seja pronto para ouvir, tardio para falar, tardio para se irar. 4. Muitas coisas são abertas por engano mas nenhuma tão freqüente quanto a boca. II. O Que É Tão Sério Sobre Palavras Ociosas? A. Palavras ociosas detratam um dom maravilhoso de Deus. 1. De todas as criações terrestres, somente o homem tem o dom total da fala. 2. Falar é mais do que um simples emitir de sons como um trovão ou o vento assoviando. 3. Fala é uma expressão de razão (entendimento). 4. Pensar é falar interiormente e falar é pensar em voz alta. 5. Somente o homem foi dado essa habilidade... não devíamos nos ousar de abusar esse privilégio proferindo palavras ociosas. 6. Veja: Thomas Edison a. O Inventor muito conhecido estava sendo apresentado num banquete certa noite. O homem o elogio com muitas palavras por ter inventado a ‘maquina falante’. c. Edison se levantou e disse que foi Deus quem inventou a primeira ‘maquina falante’ e que ele havia inventado a primeira que podia ser desligado! d. Prov. 17:27a, O que possui o conhecimento guarda as suas palavras, B. Palavras ociosas revelam a nossa natureza verdadeira. 1. Um sotaque muitas vezes revela a origem geográfica ou nacional da pessoa. 2. O sotaque de Pedro o entregou na noite em que Jesus foi tomado. Mt. 26:73, E, daí a pouco, aproximando-se os que ali estavam, disseram a Pedro: Verdadeiramente também tu és deles, pois a tua fala te denuncia. 3. Em Juizes 12:5-6 nós lemos sobre os 42.000 Efraimitas que foram mortos; eles não podiam esconder sua identidade por que não podiam pronunciar uma certa palavra. 4. Agora os policiais tem a habilidade de fazer uma impressão vocal que é tão preciso quanto o seu digital na hora da identificação. 5. A fala também revela a condição do coração. 6. Jesus disse, Pois do que há em abundância no coração, disso fala a boca. – Mt. 12:34 7. O que está em abundancia no coração sairá na sua conversa. a. Uma língua que murmura indica um coração insatisfeito. b. Uma língua critica revela um coração que julga os outros. c. Uma língua suja vem de um coração contaminado, e nós podíamos continuar com muito mais exemplos... C. Palavras ociosas danificam os outros. 1. Algumas das coisas mais perigosas são pequenas. 2. Germes, vírus, etc. 3. Tiago 3:5, Assim também a língua é um pequeno membro, e gloria-se de grandes coisas. Vede quão grande bosque um pequeno fogo incendeia. 4. Tiago 3:8, Mas nenhum homem pode domar a língua. É um mal que não se pode refrear; está cheia de peçonha mortal. 5. Palavras ociosas tem destruído lares, dividido famílias, mandaram homens inocentes para a prisão, quebraram corações, dividiram igrejas, e até anteciparam a morte para alguns. III. Haverá Prestação De Contas Para Palavras Ociosas. A. Deus está gravando desde a Criação. 1. Nós pensamos de maquinas que fazem gravação como tecnologia relativamente recente, mas Deus já está fazendo isso há muito tempo. 2. Jó exclamou, Quem me dera agora, que as minhas palavras fossem escritas! Quem me dera, fossem gravadas num livro! – Jó 19:23 3. As palavras de Jó são gravadas e também as nossas! 4. Alguém pode pensar, “mas isso é muitos livros!” Na verdade não, nós temos hoje em dia CD-Roms que podem conter vários volumes de enciclopédias em um só disco. B. Um dia os livros serão aberto. 1. Apo. 20:12, E vi os mortos, grandes e pequenos, que estavam diante de Deus, e abriram-se os livros; e abriu-se outro livro, que é o da vida. E os mortos foram julgados pelas coisas que estavam escritas nos livros, segundo as suas obras. 2. Estamos prontos para isso? “...toda a palavra ociosa que os homens disserem hão de dar conta no dia do juízo.” – Mt. 12:36 3. Paulo escreveu para os cristãos em Corintos, “Porque, se nós nos julgássemos a nós mesmos, não seríamos julgados.” - I Cor. 11:31 4. Amados, como devemos orar como Davi orou em Salmo 141:3, Põe, ó SENHOR, uma guarda à minha boca; guarda a porta dos meus lábios. Nada pode mudar o que já dissemos no passado. Mas o pecador pode confessar o seu pecado, arrepender, e ser perdoado. Nós podemos fazer algo sobre o que vamos dizer no futuro.

A Palavra Ociosa que sair de nossa boca nós daremos conta

Mateus 12:36

“ Na semana passada, um advogado brasileiro em Nova York fez uma piada no aeroporto e foi preso. Ao se apresentar no “check-in” da companhia aérea, ele foi perguntado se havia arma algum na sua bagagem. Ele respondeu que sim, tinha tal arma em sua bagagem. Imediatamente, ferveu de policiais em cima dele. Ele foi levado para a delegacia e vai passar um certo tempo preso e vai ter que pagar uma multa de $1.000,00. Bernard H. Goetz, que afirmava ter atirado em quatro jovens em defesa própria logo antes do natal em 1984 numa estação do metrô em Nova York, foi absolvido de todas as acusações exceto possessão de uma arma ilegalmente. Mas uma segunda grande júri, chamado por causa de novas provas que surgiram o declarou culpado de quatro tentativas de assassino além de outras acusações. Parece que o Sr. Goetz falou demais sobre o incidente após seu primeiro julgamento. Se ele teria ficado quieto e não feito certos comentários, o seu caso nunca teria sido re-aberto. O Presidente Ronald Reagan estava testando um microfone logo antes de um programa de radio certo Sábado e fez uma piada sobre bombardeando a Rússia. Alguns repórteres tomaram o seu comentário e publicaram em seus jornais. Logo o mundo inteiro soube o que o presidente havia falado. Isso me lembra do que Jesus disse em Lucas 12:3, “Porquanto tudo o que em trevas dissestes, à luz será ouvido; e o que falastes ao ouvido no gabinete, sobre os telhados será apregoado.” Não é surpreendente o quanto desconsideramos os pecados da língua? Uma palavra brava falada com o sangue quente, uma insinuação feita, talvez um palavrão falado sem pensar, ou o repetir de uma fofoquinha. Muitas vezes nós pensamos que são inconseqüentes na hora, mas depois nós nos arrependemos por ter falado o que falamos. Amados, Deus não trata desses pecados com tanta leviandade. Veja Mateus 12:36. I. O Que É Uma Palavra Ociosa? A. É uma palavra que é falada sem pensar. 1. Literalmente significa ‘livre de trabalho’. 2. Tiago 2:20 “a fé sem as obras é morta” 3. II Pedro 1:8 “Porque, se em vós houver e abundarem estas coisas, não vos deixarão ociosos (ou sem fruto) nem estéreis no conhecimento de nosso Senhor Jesus Cristo.” 4. Desses exemplos do uso da palavra traduzida “ociosa” nós podemos concluir que uma palavra ‘ociosa’ é uma que não foi trabalhada, ou uma que é sem fruto, sem razão. B. Note o contexto de Mt. 12:36 1. Jesus curou um homem no vers. 22 que estava possesso de um demônio e todo o povo ficou admirado. 2. Quando os fariseus viram isso, eles responderam acusando Jesus de fazer o milagre através do poder de Satanás. 3. Foi uma acusação ociosa lançada no calor do momento. 4. Jesus provou que não tinha validade nos seguintes versículos. C. Então o aviso é para não falar as coisas sem pensar o que vai falar primeiro. 1. Alguém disse assim, “Tome cuidado para não dar partida na boca sem o cérebro estar engatado”. 2. Prov. 10:19, Na multidão de palavras não falta pecado, mas o que modera os seus lábios é sábio. 3. TG 1:19 - Portanto, meus amados irmãos, todo o homem seja pronto para ouvir, tardio para falar, tardio para se irar. 4. Muitas coisas são abertas por engano mas nenhuma tão freqüente quanto a boca. II. O Que É Tão Sério Sobre Palavras Ociosas? A. Palavras ociosas detratam um dom maravilhoso de Deus. 1. De todas as criações terrestres, somente o homem tem o dom total da fala. 2. Falar é mais do que um simples emitir de sons como um trovão ou o vento assoviando. 3. Fala é uma expressão de razão (entendimento). 4. Pensar é falar interiormente e falar é pensar em voz alta. 5. Somente o homem foi dado essa habilidade... não devíamos nos ousar de abusar esse privilégio proferindo palavras ociosas. 6. Veja: Thomas Edison a. O Inventor muito conhecido estava sendo apresentado num banquete certa noite. O homem o elogio com muitas palavras por ter inventado a ‘maquina falante’. c. Edison se levantou e disse que foi Deus quem inventou a primeira ‘maquina falante’ e que ele havia inventado a primeira que podia ser desligado! d. Prov. 17:27a, O que possui o conhecimento guarda as suas palavras, B. Palavras ociosas revelam a nossa natureza verdadeira. 1. Um sotaque muitas vezes revela a origem geográfica ou nacional da pessoa. 2. O sotaque de Pedro o entregou na noite em que Jesus foi tomado. Mt. 26:73, E, daí a pouco, aproximando-se os que ali estavam, disseram a Pedro: Verdadeiramente também tu és deles, pois a tua fala te denuncia. 3. Em Juizes 12:5-6 nós lemos sobre os 42.000 Efraimitas que foram mortos; eles não podiam esconder sua identidade por que não podiam pronunciar uma certa palavra. 4. Agora os policiais tem a habilidade de fazer uma impressão vocal que é tão preciso quanto o seu digital na hora da identificação. 5. A fala também revela a condição do coração. 6. Jesus disse, Pois do que há em abundância no coração, disso fala a boca. – Mt. 12:34 7. O que está em abundancia no coração sairá na sua conversa. a. Uma língua que murmura indica um coração insatisfeito. b. Uma língua critica revela um coração que julga os outros. c. Uma língua suja vem de um coração contaminado, e nós podíamos continuar com muito mais exemplos... C. Palavras ociosas danificam os outros. 1. Algumas das coisas mais perigosas são pequenas. 2. Germes, vírus, etc. 3. Tiago 3:5, Assim também a língua é um pequeno membro, e gloria-se de grandes coisas. Vede quão grande bosque um pequeno fogo incendeia. 4. Tiago 3:8, Mas nenhum homem pode domar a língua. É um mal que não se pode refrear; está cheia de peçonha mortal. 5. Palavras ociosas tem destruído lares, dividido famílias, mandaram homens inocentes para a prisão, quebraram corações, dividiram igrejas, e até anteciparam a morte para alguns. III. Haverá Prestação De Contas Para Palavras Ociosas. A. Deus está gravando desde a Criação. 1. Nós pensamos de maquinas que fazem gravação como tecnologia relativamente recente, mas Deus já está fazendo isso há muito tempo. 2. Jó exclamou, Quem me dera agora, que as minhas palavras fossem escritas! Quem me dera, fossem gravadas num livro! – Jó 19:23 3. As palavras de Jó são gravadas e também as nossas! 4. Alguém pode pensar, “mas isso é muitos livros!” Na verdade não, nós temos hoje em dia CD-Roms que podem conter vários volumes de enciclopédias em um só disco. B. Um dia os livros serão aberto. 1. Apo. 20:12, E vi os mortos, grandes e pequenos, que estavam diante de Deus, e abriram-se os livros; e abriu-se outro livro, que é o da vida. E os mortos foram julgados pelas coisas que estavam escritas nos livros, segundo as suas obras. 2. Estamos prontos para isso? “...toda a palavra ociosa que os homens disserem hão de dar conta no dia do juízo.” – Mt. 12:36 3. Paulo escreveu para os cristãos em Corintos, “Porque, se nós nos julgássemos a nós mesmos, não seríamos julgados.” - I Cor. 11:31 4. Amados, como devemos orar como Davi orou em Salmo 141:3, Põe, ó SENHOR, uma guarda à minha boca; guarda a porta dos meus lábios. Nada pode mudar o que já dissemos no passado. Mas o pecador pode confessar o seu pecado, arrepender, e ser perdoado. Nós podemos fazer algo sobre o que vamos dizer no futuro.

O QUE É PERDOAR?

Perdoar é deixar o outro nascer de novo na nossa história, sem as memórias que fizeram dele uma desagradável lembrança;
É falar de Deus;
É falar de alma viva em Deus com todas as suas faculdades;
É falar de Cristo Escrito em nós;
É colocar as tensões no seu devido tamanho;
É oferecer uma memória apagada, isso não quer dizer que esquecemos ofensa, mas sim que todas as vezes que lembramos da ofensa isso não gera em nós sentimentos negativos em relação ao nosso ofensor.
É uma decisão da alma com todas as suas faculdades e não simplesmente emotiva, Cl.3.13.
Perdoar é reconhecer que só Deus está em condições de julgar alguém, Rm.12.19
II – PORQUE EU DEVO PERDOAR.
É uma ordem Divina e não uma opção humana, Lc.17.4; Ef.4.32;
Fomos perdoados por Deus e temos que imitá-lo na prática do perdão que é uma das virtudes Cristã, Mc.11.25;
Porque nossa comunhão com Deus depende disso, MT.5.23-26;
Louco não dá o sentido de uma pessoa com debilidade mental, mas sim o irreverente em relação as Leis moras e espirituais de Deus, Pv17.24; 1.29.
QUANTAS VEZES.
Cristo nos mostra o processo de tratamento e perdão que temos que dispensar, MT.18.15-17.
PADRÃO DIVINO DO PERDÃO
Parábola do Credor, um antagonismo entre Deus e o homem
O homem devia mais do que valia, v.25;
Postura do credor, perdoa-lhe a divida, v.26-27;
Postura do devedor, egoísmo (sem alma, porque lhe faltou sentimento de compaixão para com o seu próximo), cobrou a divida sem perdão, o interessante é que a divida era menor do que a dele, v.28-30;
Postura do credor, o encerrou na cadeia até que pagasse toda divida, um divida impagável (valor da divida $ 9.600,000, 00 a divida do companheiro era de $ 16), v.31-34;
O credor esperava a mesma atitude do devedor;
Esse é o padrão se perdoarmos seremos perdoados se não perdoarmos não seremos, e isso tem implicações eternas, v.35.

Perdoar é apenas aquilo que naturalmente decorre de quem tem consciência do tamanho do perdão que recebeu e recebe todos os dias .
Quer ser feliz por um momento vingue-se, quer ser feliz por toda a eternidade perdoe.
Na dimensão horizontal, ato de afastar ressentimento e desejo de vingança em relação a um ofensor (Mt 18.21-35)

O QUE VOCÊ SENTE É CIÚMES OU ZELO?

ZELO OU CIÚMES?
Existe uma grande diferença entre os ciúmes e o zelo, o primeiro destrói o segundo protege; o primeiro aniquila, o segundo busca amadurecimento; o primeiro vem da carne, o segundo é proveniente de Deus.
Salomão reconheceu a vaidade (inutilidade) desse pecado quando disse: "Então vi que todo trabalho e toda destreza em obras provêm da inveja do homem contra o seu próximo" (Eclesiastes 4:4). Tentar "seguir o padrão de vida do vizinho" é um pecado que não somente nos impedirá de ir para o céu, mas também mesmo nesta vida nos tirará a satisfação (Filipenses 4:12-13).
O CIÚME
Ao contrário do zelo, o ciúme não provém do Senhor; é uma obra da carne!
O ciúme causa muitos problemas, a saber: Opressão, aniquilamento do próximo, desconfiança, dependência, doenças, brigas e até destruição.
Muitos acham que o fato de terem ciúmes de alguém significa que amam este alguém; vejamos o que a Bíblia fala sobre o verdadeiro amor:
Em I Co 13. 1-4 , uma das passagens que mais retrata o amor que vem de Deus, o apóstolo Paulo ensina que o verdadeiro amor não se arde em ciúmes.
O ciúme está ligado ao egoísmo, ou seja, “a pessoa ou objeto me pertence e não pode ser dividido com ninguém, nem mesmo com Deus”; logo se é meu, deve ser para me satisfazer! Na verdade quem tem ciúme não pensa no próximo, mais em si próprio.
O ZELO DO SENHOR
O termo “zelo” é usado na Bíblia por várias vezes ligado ao sentimento que Deus tem por nós e facilmente podemos perceber que vem do amor do Senhor pela nossa vida.
Vejamos por exemplo os textos de Sl 69.9; Is 9.7; Jl 2.18; Zc 8.2 ; Jo 2.17 e Tg 4.5. Todas estas passagens mostram respectivamente que o zelo do Senhor é o seu cuidado extremo pelo templo, por Israel e pela nossa vida. O zelo de Deus, portanto, é o seu cuidado!
O zelo de Deus nos protege e nos conserva em seus caminhos; aleluia!
Como criaturas transformadas por Deus devemos andar neste mesmo zelo.
Zelo na vigilância Ap 3.19
Zelo nas obras Tt 2.14
Zelo pelo líder II Co 7.7
Zelo na contribuição II Co 9.2
Zelo pelo rebanho II Co 11.2 etc...
No casamento, por exemplo, devemos ter zelo pelo cônjuge; este zelo deseja sempre o melhor para o próximo.
É bom ter zelo, mais com entendimento (Rm 10.2).

Embora o ciúme simplesmente cobice a riqueza e a honra dos outros, a inveja é algo que se faz acompanhar de rancor. A inveja não é necessariamente querer para nós mesmos, mas simplesmente querer que seja tirado do outro. A inveja é o sentimento de infelicidade produzido por presenciarmos a vantagem ou a prosperidade do outro. Os invejosos se incomodam com os sucessos dos amigos.

O ciúme e a inveja são sempre seguidos da contenda na igreja (Romanos 13:13; 1 Coríntios 3:3). Quando nos magoamos por causa daquilo que outros conquistaram, quer financeiramente, quer na reputação, a ambição egoísta nos torna arrogantes contra o nosso irmão (Tiago 3:14). O ciúme dos coríntios para com os pregadores gerou contenda e divisão (1 Coríntios 3:3-4). Os irmãos ciumentos estão associados com a contenda, com a ira, com as disputas, as maledicências, a difamação, a arrogância e as perturbações (2 Coríntios 12:20). O ciúme e a inveja levaram os irmãos de José a querê-lo morto, geraram a rebelião de Coré, levaram Caim a matar Abel, o Sinédrio a matar Jesus e aprisionar os apóstolos. Muitos hoje e no primeiro século pregam e pregaram a Cristo movidos pela inveja (Filipenses 1:15). São zelosos pela causa de Cristo, mas esse zelo é motivado pelo desejo de desacreditarem outros irmãos.

A contenda nasce da inveja, da ambição e do desejo de prestígio, de posição e de destaque. É o espírito que nasce da competição desmedida e ímpia. A contenda corre solta quando os cristãos odeiam ser superados. Domina quando o homem se esquece que só o que se humilha pode ser exaltado. Os irmãos invejosos e competitivos cobrem o seu pecado com debates "consagrados" sobre as palavras e sobre as questões controversas (1 Timóteo 6:4-5). Que a nossa posição a favor da verdade não seja obscurecida com o motivo pecaminoso da inveja que nos conduz à contenda.

Uma vez que a contenda entra na igreja, o culto passa a ser inviabilizado. Os cristãos, e mesmo os presbíteros e pregadores, ficam tão preocupados com os seus direitos, dignidade, prestígio, práticas e procedimentos que fica impossível haver uma atmosfera que dê margem ao louvor e à adoração. Com o ciúmes e a inveja no coração, não podemos fazer julgamentos justos; o julgamento parcial só gera mais contenda. A adoração a Deus e as disputas dos homens não combinam.

O ciúme e a inveja parecem ser os últimos pecados a desaparecer da vida do Espírito. Após a longa lista que Paulo apresenta de pecados da carne e do fruto do Espírito em Gálatas 5, ele conclui o seu pensamento com a advertência: "Se vivemos no Espírito, andemos também no Espírito. Não nos deixemos possuir de vanglória, provocando uns aos outros, tendo inveja uns dos outros" (5:25-26). Ninguém acusou os apóstolos durante o ministério de Jesus de fornicação, impureza, sensualidade, idolatria, feitiçaria, embriaguez e orgias ­ mas na noite antes de Jesus morrer, eles eram invejosos e cheios de contenda (Lucas 22:24). Não é necessário participar do trabalho da igreja por muito tempo para descobrir que fonte eterna de problemas é a inveja.

Como corrigimos o espírito invejoso e ciumento em nós mesmos? "Alegrai-vos com os que se alegram e chorai com os que choram. Tende o mesmo sentimento uns para com os outros; em lugar de serdes orgulhosos condescendei com o que é humilde; não sejais sábios aos vossos próprios olhos" (Romanos 12:15-16). "Finalmente, sede todos de igual ânimo, compadecidos, fraternalmente amigos, misericordiosos, humildes, não pagando mal por mal ou injúria por injúria; antes, pelo contrário, bendizendo" (1 Pedro 3:8-9).
CONCLUSÃO:
Se você realmente ama a alguém, fuja deste tipo de sentimento e busque o verdadeiro amor que somente o Senhor pode dar.
1- Não devo contar para todo mundo coisas boas que me acontecem. É preciso ter sabedo-
ria para saber quem dos meus amigos ou parentes vai realmente se alegrar comigo com
uma bênção que recebi. Nem todos os cristãos são maduros o suficiente para:
" ... alegrarem-se com os que se alegram"- Rm 12:15

2- Examinar minhas próprias motivações quando for compartilhar uma vitória pessoal ou
familiar. Será que não estou querendo contar só para dizer que sou uma pessoa legal, que
no fundo eu sou melhor que os outros e que mereço mesmo essa vitória? Que mensagem
estou querendo passar ao falar para os outros de minhas vitórias?A quem estou honrando
com isso - a mim mesmo ou ao Senhor???

3- Perdoar aqueles que me invejam - paulo, o apóstolo, aprendeu a fazer isto, pois muitos
o invejavam, bem como ao sucesso do seu apostolado - II Coríntios, cap. 10 à 12.
Jesus perdoou aos que o invejavam e até aos que o traíram - Jo 13:15 - 16.

Onde eu encontro a igreja certa para eu congregar com minha família.

Se há uma queixa que eu ouça sempre dos cristãos em todo o lugar, é esta:
"Não acho uma igreja boa em lugar nenhum! Preciso de uma igreja que dê assistência à minha família - onde possamos escutar uma palavra real dos céus, e onde meus filhos possam crescer conhecendo a verdadeira justiça. Mas simplesmente não consigo achar uma igreja assim!" As pregações são todas superficiais, e o louvor está morto. Sempre me sinto vazio quando vou para casa."
Outros se queixam assim: "O nosso pastor está sempre experimentando coisas novas na igreja: novos métodos de evangelismo, música nova, movimentos novos de "reavivamento" de todos os tipos. Agora a igreja está sofrendo uma divisão por causa da constante busca de descobertas novas!"
É claro que há exceções à estas histórias tristes. Alguns leitores escrevem: "Dou graças a Deus por nosso pastor. Gasta muito tempo de joelhos em oração - e toda vez que prega, faz cair fogo do céu. Deus está abençoando poderosamente a nossa igreja!"
Tragicamente, porém, pouco ministros atualmente possuem a unção do Espírito de Deus. Podem ser competentes para trazer uma boa ilustração, ou injetar humor nos sermões. Mas não têm uma palavra renovada vinda do céu, porque não gastam tempo a sós com o Senhor. O resultado é uma fome generalizada em toda terra, em relação à uma palavra genuína da parte de Deus.
Se você está tendo dificuldades para achar uma boa igreja, tenho notícias boas e más. Primeiro, as más notícias: você jamais achará a igreja certa - a igreja reta, abençoada por Deus - enquanto não a procurar no lugar certo.
Agora, as notícias boas: Deus mostra claramente em Sua palavra, onde encontrar esta igreja santa, abençoada. Em verdade, espero lhe mostrar nesta mensagem, especificamente onde você pode ir para encontrá-la!
Enquanto o piedoso profeta Jeremias estava na prisão, Jerusalém jazia em ruínas.
A cidade representava o centro de adoração para a igreja do Velho Testamento. No passado fora um lugar santificado - cheio da glória de Deus, servida por profetas santos e sacerdotes santificados.
Mas agora Jerusalém estava cheia de doenças e de morte, povoada de falsos profetas e mortos espirituais. Fosse você um dos santos remanescentes que resistiam naquele tempo, então não seria capaz de encontrar uma única casa justa de adoração, ou mesmo um pastor de Deus. Tudo que antigamente era santo e bendito, tinha sido levado à devastação.
Ao ver esta cena horrível, o coração de Jeremias apertou. Deus lhe havia dito no capítulo anterior que Jerusalém estava tão corrompida, que agora Ele a "removia de Sua presença". Ele avisou: "Não posso mais suportar ver no que minha igreja se transformou. Toda esta idolatria e esta loucura do povo - todos seus movimentos de "vanguarda" - estão me zangando. Então, tudo que vier da carne e não de Mim, Eu queimarei!" (ver Jeremias 32:29).
O próprio Jeremias se concentrou tanto na ruína em torno de si, que perdeu de vista as promessas da aliança de Deus com seu povo. Ele poderia ter continuado em desespero, desperdiçando seus dias, analisando e se afundando cada vez mais na desesperança. Poderia ter pensado: "Não vai adiantar -- Deus removeu a Sua presença de nós. Não sobrou uma verdadeira casa de adoração!"
Mas de repente Deus falou ao profeta, dizendo: "Ajoelhe-se, Jeremias! Disponha seu coração a orar a Mim. Você acha que não sobrou nada da minha igreja. Mas lhe mostrarei as coisas poderosas que planejei para o meu povo!" (ver Jeremias 33:3).
Se atualmente os cristãos querem achar a igreja certa, é aqui que se começa: com oração! Ninguém jamais encontrará a igreja verdadeira de Deus pulando em um ônibus, em um trem ou avião, e disparando pelo mundo em busca dela. Simplesmente não vamos chegar à Sua igreja por nenhum transporte moderno. O único mapa de confiança é nosso lugar secreto de oração!

AS QUALIDADES DE UM BOM PASTOR

Quando o Jesus ressurreto perguntou a Pedro, por três vezes, se este o “amava”, a cada uma de suas respostas replicou com a seguinte recomendação: “Pastoreia as minhas ovelhas” (Jo.21:15-17). Apesar do desprezo que os rabinos farisaicos dedicavam à profissão de pastor de ovelhas, que era sempre suspeito de desonestidade e não era aceito nem como testemunha em um julgamento, foi esta a figura que Jesus usou para responsabilizar a Pedro pelo cuidado dos seus discípulos após sua ascensão, bem como para falar do amor de Deus para com os pecadores (Lc.15:1-7) e também para falar de si mesmo como responsável pelas suas ovelhas (João 10). A função do pastor nas terras da Palestina exigia paciência, cautela e honestidade. No verão seco, em terra fraca, não era fácil achar novas pastagens e água suficiente. Era muito difícil atingir o equilíbrio correto entre a alimentação, o abastecimento de água, o descanso e a viagem. O pastor devia cuidar incansavelmente dos animais indefesos (Ez. 34:1-31). A sua dedicação era posta à prova quando tinha que guardar o rebanho, noite após noite, contra os animais selvagens e os salteadores (João 10:12).

Entendo que para ser um pastor fiel, a primeira coisa a fazer é, simplesmente, “pastorear”. E pastorear é encorajar a cada um, de casa em casa, noite e dia , se preciso com lágrimas; é trabalhar e dar exemplo; é socorrer os necessitados; é dar mais do que receber; é servir com humildade (Atos 20:17-38). Pastorear é alimentar e abrigar as ovelhas, defendê-las e mesmo dar a vida por elas (Jo.10). Pastorear é buscar as ovelhas desgarradas, livrá-las dos perigos e dos inimigos, curar suas feridas (Lc.15:1-7). Pastorear é amar como Deus ama, é contentar-se com o suficiente para o seu sustento, é não tiranizar o rebanho, é ser um modelo a ser seguido pelo rebanho (I Pd.5:1-9 e I Tm.6:8). Se não estivermos fazendo isto, não estamos sendo pastores fiéis.

Pastor fiel é aquele que maneja bem a Palavra de Deus (II Tm.2:15), retendo-a firme e fielmente, para que seja poderoso tanto para ensinar os que querem aprender como para convencer os contradizentes e tapar a boca dos insubordinados e enganadores (Tt.1:9-11). É o que prega a Palavra com integridade, quer os ouvintes achem conveniente quer não, quer queiram ouvir ou sintam coceira nos ouvidos (II Tm.4:2-4), não se esquivando nunca de anunciar todo conselho de Deus (At.20:27), para que saibam que esteve no meio deles um profeta (Ez.2:1-10). É aquele que não manipula a Bíblia, usando-a para justificar suas visões pessoais (Jr.23:25-28), nem falsifica-a ou adultera-a para satisfazer vaidades ou interesses pessoais (II Co.2:17 e 4:2).

Pastor fiel é o que vela pelas ovelhas, como quem há de prestar contas delas ao Senhor que as confiou às suas mãos (Hb.13:17 e I Pd.5:3). É o que sente diariamente o peso da preocupação com os problemas que afligem as ovelhas (II Co.11:28-29). É o que sofre com as tribulações que se abatem sobre elas (I Ts.3:1-8). É o que intercede dia e noite pelas ovelhas, exercendo essa faceta sacerdotal do ministério pastoral (Jo.17:1-26; Ef.1:15-23; Fp.1:3-11; Cl.1:9; I Ts.1:2,3;2:13;3:9-13).

Um pastor fiel há de viver uma vida irrepreensível como ser humano, marido, pai e como cristão, para que possa liderar a igreja com integridade (I Tm.3:1-7). Finalmente, ele colocará o ministério acima da própria vida (At.20:24); cumprirá sua missão sem esperar glória ou reconhecimento humanos, na certeza de que aquele em quem creu, e que o chamou para ser pastor, será suficiente e poderoso para guardar o seu tesouro até o dia final (II Tm.1:12), e de que esse Supremo Pastor se manifestará naquele dia e lhe dará a imarcescível coroa de glória (I Pd.5:4 e II Tm.4:6-8).

COMO É BOM VIVERMOS EM UNIÃO

SALMOS 133.1
Conta-se a história que um homem sonhou que suas mãos, pés, boca e cérebro começaram a se rebelar contra o estômago.
- Seu imprestável, as mãos disseram. Nós trabalhamos o dia todo serrando, martelando, levantando pesos e carregando-os. De noite, estamos cobertos de bolhas e arranhões; nossas juntas doem e ficamos cheios de sujeira. Enquanto isso, você fica só aí sentado, pegando toda a comida.
- Concordamos, gritaram os pés. Pense só como nos desgastamos, andando para lá e para cá o dia inteiro. E você só fica se entupindo, cada vez mais pesado para a gente carregar.
- Isso mesmo, choramingou a boca. De onde você pensa que vem toda a comida que você tanto ama? Eu é que tenho que mastigar; e logo que termino, você suga tudo aí para baixo.
- E eu? gritou o cérebro. Você acha que é fácil ficar aqui em cima, tendo que pensar de onde virá a próxima refeição?
Uma por uma, as partes do corpo aderiram às reclamações contra o estômago, que não disse coisa alguma.
- Tenho uma idéia, o cérebro finalmente anunciou. Vamos todos nos rebelar contra essa barriga preguiçosa e parar de trabalhar para ela. E todos pararam de trabalhar. Enquanto isso, mãos, pés, boca e cérebro só ficavam à toa, cada vez mais fracos.
Por fim, o homem ouviu uma vozinha fraca vinda da direção dos pés.
- Pode ser que estivéssemos enganados, dizia. Talvez o estômago estivesse trabalhando o tempo todo, ao seu jeito.
- Estava pensando a mesma coisa, murmurou o cérebro. É verdade que ele pega toda a comida. Mas não manda a maior parte de volta para nós?
- Devemos admitir nosso erro, disse a boca. O estômago tem tanto trabalho a fazer quanto as mãos, pés, cérebro e dentes.
- Então, vamos voltar ao trabalho, gritaram juntos. E, nisso, o homem acordou.
Para seu alívio, descobriu que os pés estavam andando de novo. As mãos seguravam, a boca mastigava e o cérebro agora conseguia pensar com clareza.
- Bem, eis aí uma lição para mim, pensou o homem, enquanto forrava seu estômago pela manhã. Ou funcionamos todos juntos, ou nada funciona mesmo.
Amigo, qual é o significado da palavra comunhão para você?
A Bíblia diz que Moisés lidou com o mesmo dilema. Após sentir o poder Divino, finalmente o Faraó consentiu em deixar o povo ir. Mas não todos. "Vão, sirvam o Eterno, seu Deus. Quem são os que vão?" Imagine-se na pele do grande líder. "E agora? De repente, vou pedir apenas pelas crianças, já que elas são o futuro. Se pedir muito, talvez não consiga coisa alguma" - poderíamos pensar. Moisés, entretanto, não titubeou: "Sabe, Faraó, um povo não é feito apenas de partes. Com nossos jovens e nossos velhos iremos; com nossos filhos e nossas filhas." Não existem mais ou menos importantes; não existe trabalho mais ou menos nobre, desde que seja feito! Somos um enorme corpo. Se cada um parar de funcionar, todos sentiremos os efeitos. O apóstolo Paulo fala: “o corpo é um e tem muitos membros, sendo muitos, são um só corpo, assim é Cristo também. Pois todos nós formamos um só corpo....se a orelha disser: porque não sou olho não sou do corpo...se todo corpo fosse olho, onde estaria o ouvido?... se todos fossem um só membro, onde estaria o corpo?...e o olho não pode dizer à mão: não tenho necessidade de ti...de maneira que se um membro padece, todos os membros padecem com ele e se um membro é honrado, todos os membros se regozijam com ele....ora vós sois o corpo de Cristo e seus membros em particular” (I Cor 12:12 a 31)
Ora, se somos um corpo, como igreja de Cristo, logo não podemos caminhar separados, mas juntos.
Jesus em sua oração sacerdotal disse, “ Pai rogo-Te para que todos sejam um, como Tu, ó Pai é em mim e Eu em Ti, que também sejam eles um em nós,...Eu dei-lhes a glória que me deste, para que sejam um, como nós somos um. Eu neles e Tu em mim, para que sejam perfeitos em unidade, e para que o mundo conheça que Tu enviaste a mim e que Tu os tens amado com tens amado a Mim”. (João 17: 21 a 23)
Se somos um só corpo em Cristo, então, VAMOS TODOS JUNTOS!!!!
PR.ALEX RABELLO

NÃO ANDEI ANSIOSO

NÃO ANDEI ANSIOSO


Filipenses 4:6

Deus tem um propósito a realizar, mas ele precisa que o homem esteja disposto a orar, para que se estabeleça Sua vontade aqui na Terra, está é a função da oração, preparar um caminho para que Deus realize Sua vontade, assim como uma locomotiva necessita dos trilhos para andar, Deus necessita da oração do homem para levar adiante Sua vontade, sendo assim o homem deve fazer com que sua vontade seja unida com a vontade de Deus para que se estabeleçam seus designos, como podemos ver em 1 Jo 5:14-15 "E esta é a confiança que temos para com ele, que, se pedirmos alguma cousa segundo a sua vontade, ele nos ouve. E, se sabemos que ele nos ouve quanto ao que lhe pedimos, estamos certos de que obtemos os pedidos que lhe temos feito.", a oração tem como objetivo que nós venhamos a fazer com que a vontade de Deus se estabeleça aqui na terra, desta forma, devemos conhecer melhor a vontade de Deus, para que nossas orações sejam agradáveis a Deus e nossos propósitos sejam cumpridos.
A oração é o estabelecimento de um diálogo do homem com Deus, sendo que, devemos estar atentos a resposta de Deus, que vem através de nosso espírito ou através das circunstâncias exteriores. É através da oração que nós colocamos nossas ansiedades nas mãos de Deus, crendo que Ele é poderoso para nos dar paz interior, e resolver nossos problemas da melhor maneira possível para nosso crescimento espiritual. Quando somos iluminados por Deus, em nossa consciência, de nossos pecados, nós devemos imediatamente pedir perdão a Deus, através da oração, pedindo para sermos lavados pelo seu sangue, e nossos pecados seram perdoados.
Devemos estar sempre orando, para sermos guardados das tentativas de satanás de nos levar ao pecado. Podemos dizer que a oração é o nosso termômetro espiritual, quando nós não conseguimos orar, indica que não estamos bem espiritualmente. Devemos aprender a observar o falar divino, em nosso espírito, enquanto estamos orando, pois Deus se comunica conosco através de nossa intuição, que é uma das partes do nosso espírito, mas cabe a nós, utilizando o nosso conhecimento bíblico, discernirmos se é ou não de Deus este falar, pois o inimigo pode também tentar nos enganar, lançando pensamentos em nossa mente que sutilmente nos induziram ao pecado.
Vamos analisar o trecho da Bíblia mais importante sobre a oração, que se encontra em Mt 6:5-13:
5 E, quando orardes, não sereis como os hipócritas; porque gostam de orar em pé nas sinagogas e nos cantos das praças, para serem vistos dos homens. Em verdade vos digo que eles já receberam a recompensa.
6 Tu, porém, quando orares, entra no teu quarto e, fechada a porta, orarás a teu Pai, que está em secreto; e teu Pai, que vê em secreto, te recompensará.
7 E, orando, não useis de vãs repetições, como os gentios; porque presumem que pelo seu muito falar serão ouvidos.
8 Não vos assemelheis, pois, a eles; porque Deus, o vosso Pai, sabe o de que tendes necessidade, antes que lho peçais.
9 Portanto, vós orareis assim: Pai nosso, que estás nos céus, santificado seja o teu nome;
10 venha o teu reino; faça-se a tua vontade, assim na terra como no céu;
11 o pão nosso de cada dia dá-nos hoje;
12 e perdoa-nos as nossas dívidas, assim como nós temos perdoado aos nossos devedores;
13 e não nos deixes cair em tentação; mas livra-nos do mal pois teu é o reino, o poder e a glória para sempre. Amém!
A oração não é algo formal, para atrair a atenção do homens, como faziam os fariseus, e por isso foram condenados (v. 5). Eles estavam acostumados a orar formalmente 18 vezes ao dia, segundo as leis herdadas dos antepassados, e observavam com rigor pontual os horários destinados à oração, onde quer que estivessem. Por isso, com freqüência eram obrigados a orar em público, e os judeus, admirados, sempre os surpreendiam em sua prática nas esquinas das ruas. A oração passou a ter , então, caráter de mero ritualismo, sem consistência espiritual, onde o que contava era a exterioridade sofisticada de palavras vazias para receber o louvor humano.
A oração também não é como a reza, uma repetição interminável de enunciados que não traduzem os sentimentos do coração (v. 7). Este era o costume dos gentios, adeptos das religiões politeístas, que horas a fio repetiam mecanicamente as mesmas palavras diante de seus deuses, o que mereceu a veemente reprovação do Senhor Jesus, pois o mesmo estava ocorrendo com os praticantes da religião judaica.
Afinal o que é a oração? A melhor definição encontra-se, é obvio, na Bíblia. Nenhum conceito teológico expressa com a mesma clareza e simplicidade o que ela significa. A oração é segundo as Escrituras, uma via de mão dupla através da qual o crente , com se clamor, chega à presença de Deus, e este vem ao seu encontro, com as respostas (Jr 33:3 " Invoca-me, e te responderei; anunciar-te-ei coisas grandes e ocultas, que não sabes."). A oração é fruto espontâneo da consciência de um relacionamento pessoal com o Todo-Poderoso, onde não há espaço para o monólogo, pois quem ora não apenas fala, mas também precisa estar disposto a ouvir. É um diálogo onde o crente aprofunda sua comunhão com Deus e ambos conversam numa linguagem que tem como intérprete o Espírito Santo (Rm 8:26-27 "Também o Espírito, semelhantemente, nos assiste em nossa fraqueza; porque não sabemos orar como convém, mas o mesmo Espírito intercede por nós sobremaneira, com gemidos inexprimíveis. E aquele que sonda os corações sabe qual é a mente do Espírito, porque segundo a vontade de Deus é que ele intercede pelos santos.") .
A Bíblia é o livro da oração . Suas páginas evocam grandes momentos da história humana que foram vividos em oração. Compare Js 10:12-15 "e os sidônios, e os amalequitas, e os maonitas vos oprimiam, e vós clamáveis a mim, não vos livrei eu das suas mãos? Contudo, vós me deixastes a mim e servistes a outros deuses, pelo que não vos livrarei mais. Ide e clamai aos deuses que escolhestes; eles que vos livrem no tempo do vosso aperto. Mas os filhos de Israel disseram ao SENHOR: Temos pecado; faze-nos tudo quanto te parecer bem; porém livra-nos ainda esta vez, te rogamos.;" e2 Rs 6:17 "Orou Eliseu e disse: SENHOR, peço-te que lhe abras os olhos para que veja. O SENHOR abriu os olhos do moço, e ele viu que o monte estava cheio de cavalos e carros de fogo, em redor de Eliseu.". Desde o seu primeiro livro, Gênesis, até Apocalipse, fica claro que orar é parte da natureza espiritual do ser humano, assim como a nutrição é parte do seu sistema fisiológico. Os grandes fatos escatológicos, como previstos no último livro da Bíblia, serão resultado das orações dos santos, que clamam a Deus ao longo dos séculos pelo cumprimento de sua justiça (Ap 5:8 "e, quando tomou o livro, os quatro seres viventes e os vinte e quatro anciãos prostraram-se diante do Cordeiro, tendo cada um deles uma harpa e taças de ouro cheias de incenso, que são as orações dos santos,"; Ap 8:3-4 "Veio outro anjo e ficou de pé junto ao altar, com um incensário de ouro, e foi-lhe dado muito incenso para oferecê-lo com as orações de todos os santos sobre o altar de ouro que se acha diante do trono; e da mão do anjo subiu à presença de Deus a fumaça do incenso, com as orações dos santos.").
Orar não pode ser visto como ato de penitência para meramente subjugar a carne. Em nenhum momento a Bíblia traz esta ênfase. Oração não é castigo (assim como a leitura das Escrituras), idéia que alguns pais equivocadamente passam para os filhos, quando os ordena a orar como disciplina por alguma desobediência. Eles acabam criando uma verdadeira repulsa à vida de oração, desconhecendo o verdadeiro valor que ela representa para as suas vidas, por terem aprendido pela prática a reconhecê-la apenas como meio de castigo pessoal. Ao contrário, se aprenderem que orar é ato que eleva o espírito e brota de maneira espontânea do coração consciente de sua indispensabilidade, como ensina a Bíblia, saberão cultivar a oração como exercício de profunda amizade com Deus que resulta em crescimento espiritual (Cl 1:9 " Por esta razão, também nós, desde o dia em que o ouvimos, não cessamos de orar por vós e de pedir que transbordeis de pleno conhecimento da sua vontade, em toda a sabedoria e entendimento espiritual;"). De igual modo, o mesmo acontecerá conosco.
Podemos observar o valor da oração, observando os heróis da fé, descritos em Hebreus 11, que exercitam sua fé através da oração. Não só eles, mas outros personagens da Bíblia tiveram igual experiência. Abraão subiu ao monte Moriá, para o sacrifício de Isaque, porque seu nível de comunhão com Deus através da oração era tal que ele sabia tratar-se de uma prova de fé (Gn 22:5-8 "Então, disse a seus servos: Esperai aqui, com o jumento; eu e o rapaz iremos até lá e, havendo adorado, voltaremos para junto de vós. Tomou Abraão a lenha do holocausto e a colocou sobre Isaque, seu filho; ele, porém, levava nas mãos o fogo e o cutelo. Assim, caminhavam ambos juntos. Quando Isaque disse a Abraão, seu pai: Meu pai! Respondeu Abraão: Eis-me aqui, meu filho! Perguntou-lhe Isaque: Eis o fogo e a lenha, mas onde está o cordeiro para o holocausto? Respondeu Abraão: Deus proverá para si, meu filho, o cordeiro para o holocausto; e seguiam ambos juntos."). É o exemplo da oração que persevera e confia. Enoque vivênciou a oração de maneira tão intensa que a Bíblia o denomina como aquele que andava com Deus (Gn 5:24 "Andou Enoque com Deus e já não era, porque Deus o tomou para si."). É o exemplo da oração em todo o tempo.
Moisés trocou a honra e a opulência dos palácios egípcios porque teve o privilégio de falar com o Senhor face a face e com ele manter íntima comunhão por toda a vida , ver Êx 3:1-22 e Ex 4:1-17, ele é o exemplo da oração que muda as circunstâncias. Entre os profetas destaca-se, Elias, cujo exemplo Tiago aproveita para ensinar que o crente sujeito às mesmas fraquezas, pode diante de Deus (Tg 5:17-18 "Elias era homem semelhante a nós, sujeito aos mesmos sentimentos, e orou, com instância, para que não chovesse sobre a terra, e, por três anos e seis meses, não choveu. E orou, de novo, e o céu deu chuva, e a terra fez germinar seus frutos."). É o exemplo da oração que supera as deficiências humanas.
Esses heróis são as testemunhas mencionadas em Hb 12:1 "Portanto, também nós, visto que temos a rodear-nos tão grande nuvem de testemunhas, desembaraçando-nos de todo peso e do pecado que tenazmente nos assedia, corramos, com perseverança, a carreira que nos está proposta,". Ou seja, se eles, que não viveram na dispensação do Espírito Santo, tiveram condições de viver de modo tão intenso na presença de Deus, quanto mais o crente, hoje, que conta com o auxílio permanente e direto do Espírito Santo, movendo-o para uma vida de oração. Todos os crentes necessitam, devem e podem ter mesma vida de oração que os santos da Bíblia e tantos outros que a história eclesiástica registra, como George Muller, João Hide, Lutero e Watman Nee.
O maior exemplo de oração, no entanto, foi o próprio Mestre. Sendo ele o Filho de Deus, cujos atributos divinos lhes asseguravam o direito de agir sobrenaturalmente, podia dispensar a oração como prática regular de sua vida. No entanto, ao humanizar-se, esvaziou-se de todas as prerrogativas da divindade e assumiu em plenitude a natureza humana (Fp 2:5-8 "Tende em vós o mesmo sentimento que houve também em Cristo Jesus, pois ele, subsistindo em forma de Deus, não julgou como usurpação o ser igual a Deus; antes, a si mesmo se esvaziou, assumindo a forma de servo, tornando-se em semelhança de homens; e, reconhecido em figura humana, a si mesmo se humilhou, tornando-se obediente até à morte e morte de cruz.") experimentando todas as circunstâncias inerentes ao homem, inclusive a tentação (Hb 4:15 "Porque não temos sumo sacerdote que não possa compadecer-se das nossas fraquezas; antes, foi ele tentado em todas as coisas, à nossa semelhança, mas sem pecado."; Mt 4:1-11 "A seguir, foi Jesus levado pelo Espírito ao deserto, para ser tentado pelo diabo. E, depois de jejuar quarenta dias e quarenta noites, teve fome. Então, o tentador, aproximando-se, lhe disse: Se és Filho de Deus, manda que estas pedras se transformem em pães. Jesus, porém, respondeu: Está escrito: Não só de pão viverá o homem, mas de toda palavra que procede da boca de Deus. Então, o diabo o levou à Cidade Santa, colocou-o sobre o pináculo do templo e lhe disse: Se és Filho de Deus, atira-te abaixo, porque está escrito: Aos seus anjos ordenará a teu respeito que te guardem; e: Eles te susterão nas suas mãos, para não tropeçares nalguma pedra. Respondeu-lhe Jesus: Também está escrito: Não tentarás o Senhor, teu Deus. Levou-o ainda o diabo a um monte muito alto, mostrou-lhe todos os reinos do mundo e a glória deles e lhe disse: Tudo isto te darei se, prostrado, me adorares. Então, Jesus lhe ordenou: Retira-te, Satanás, porque está escrito: Ao Senhor, teu Deus, adorarás, e só a ele darás culto. Com isto, o deixou o diabo, e eis que vieram anjos e o serviram.").
Ora, isto significa que o Senhor dependeu tanto da oração como qualquer outra pessoa que se proponha a servir integralmente a Deus. Ela foi o instrumento pelo qual pôde suportar as afrontas, não dar lugar ao pecado, tomar sobre si o peso da cruz e vencer o maligno (Mt 26:36-46 "Em seguida, foi Jesus com eles a um lugar chamado Getsêmani e disse a seus discípulos: Assentai-vos aqui, enquanto eu vou ali orar; e, levando consigo a Pedro e aos dois filhos de Zebedeu, começou a entristecer-se e a angustiar-se. Então, lhes disse: A minha alma está profundamente triste até à morte; ficai aqui e vigiai comigo. Adiantando-se um pouco, prostrou-se sobre o seu rosto, orando e dizendo: Meu Pai, se possível, passe de mim este cálice! Todavia, não seja como eu quero, e sim como tu queres. E, voltando para os discípulos, achou-os dormindo; e disse a Pedro: Então, nem uma hora pudestes vós vigiar comigo? Vigiai e orai, para que não entreis em tentação; o espírito, na verdade, está pronto, mas a carne é fraca. Tornando a retirar-se, orou de novo, dizendo: Meu Pai, se não é possível passar de mim este cálice sem que eu o beba, faça-se a tua vontade. E, voltando, achou-os outra vez dormindo; porque os seus olhos estavam pesados. Deixando-os novamente, foi orar pela terceira vez, repetindo as mesmas palavras. Então, voltou para os discípulos e lhes disse: Ainda dormis e repousais! Eis que é chegada a hora, e o Filho do Homem está sendo entregue nas mãos de pecadores. Levantai-vos, vamos! Eis que o traidor se aproxima.").
Os evangelhos registram a vida de oração do Mestre. Ele orava pela manhã (Mc 1:35 "Tendo-se levantado alta madrugada, saiu, foi para um lugar deserto e ali orava."), à tarde (Mt 14:23 "E, despedidas as multidões, subiu ao monte, a fim de orar sozinho. Em caindo a tarde, lá estava ele, só.") e passava noites inteiras em comunhão com Deus (Lc 6:12 "Naqueles dias, retirou-se para o monte, a fim de orar, e passou a noite orando a Deus."). Se Ele viveu esse tipo de experiência 24 horas por dia, de igual modo Deus espera a mesma atitude de cada crente. Não apenas uns poucos minutos, com palavras rebuscadas de falsa espiritualidade, para receber as honras dos homens, mas em todo o tempo, como oferta de um coração que se dispõe a permanecer humildemente no altar de oração.
A oração modelo, registrada em Mt 6:9-13, não é simplesmente uma fórmula para ser repetida. Se assim fosse, o Mestre não teria condenado as "vãs repetições" dos gentios. Seria uma incongruência. O seu propósito é revelar os pontos principais que dão forma ao conteúdo da oração cristã. Ela não é uma oração universal, mas se destina exclusivamente àqueles que podem reconhecer a Deus como Pai, por intermédio de Jesus Cristo. A oração do crente, sincera e completa em seu objetivo, traz em si estes aspectos:
Reconhecimento da soberania divina (Pai nosso, que estás nos céus,);
Reconhecimento da santidade divina (santificado seja o teu nome;);
Reconhecimento da vinda do reino no presente e sua implantação no futuro (venha o teu reino;);
Submissão sincera à vontade divina (faça-se a tua vontade, assim na terra como no céu;)
Reconhecimento que Deus supre as nossas necessidades pessoais (11 o pão nosso de cada dia dá-nos hoje;);
Disposição de perdoar para receber perdão (e perdoa-nos as nossas dívidas, assim como nós temos perdoado aos nossos devedores;);
Proteção contra a tentação e as ações malignas (e não nos deixes cair em tentação; mas livra-nos do mal);
Desprendimento para adorar a Deus em sua glória (pois teu é o reino, o poder e a glória para sempre. Amém!).
Os requisitos para que uma oração seja eficaz são:
Nossas orações não serão atendidas se não tivermos fé genuína, verdadeira (Mc 11:24 "Por isso, vos digo que tudo quanto em oração pedirdes, crede que recebestes, e será assim convosco."; Mc 9:23 "Ao que lhe respondeu Jesus: Se podes! Tudo é possível ao que crê."; Hb 10:22 "aproximemo-nos, com sincero coração, em plena certeza de fé, tendo o coração purificado de má consciência e lavado o corpo com água pura.", Tg 1:17 " Toda boa dádiva e todo dom perfeito são lá do alto, descendo do Pai das luzes, em quem não pode existir variação ou sombra de mudança."; Tg 5:15 "E a oração da fé salvará o enfermo, e o Senhor o levantará; e, se houver cometido pecados, ser-lhe-ão perdoados.").
Nossas orações devem ser feitas em nome de Jesus, ou seja, devem estar em harmonia com a pessoa, caráter e vontade de nosso Senhor (Jo 14:13-14 "E tudo quanto pedirdes em meu nome, isso farei, a fim de que o Pai seja glorificado no Filho. Se me pedirdes alguma coisa em meu nome, eu o farei.").
A nossa oração deve ser feita segundo a vontade de Deus que muitas vezes nos é revelada pela sua palavra, que por sua vez deve ser lida com oração (Ef 6:17-18 "Tomai também o capacete da salvação e a espada do Espírito, que é a palavra de Deus; com toda oração e súplica, orando em todo tempo no Espírito e para isto vigiando com toda perseverança e súplica por todos os santos", 1 Jo 5:14 " E esta é a confiança que temos para com ele: que, se pedirmos alguma coisa segundo a sua vontade, ele nos ouve.", Mt 6:10 "venha o teu reino; faça-se a tua vontade, assim na terra como no céu;"; Lc 11:2 "Então, ele os ensinou: Quando orardes, dizei: Pai, santificado seja o teu nome; venha o teu reino;"; Mt 26:42 "Tornando a retirar-se, orou de novo, dizendo: Meu Pai, se não é possível passar de mim este cálice sem que eu o beba, faça-se a tua vontade.") .
Devemos andar segundo a vontade de Deus, amá-lo e agradá-lo para que Ele atenda as nossas orações (Mt 6:33 "33 buscai, pois, em primeiro lugar, o seu reino e a sua justiça, e todas estas coisas vos serão acrescentadas."; 1 Jo 3:22 "e aquilo que pedimos dele recebemos, porque guardamos os seus mandamentos e fazemos diante dele o que lhe é agradável.", Jo 15:7 "Se permanecerdes em mim, e as minhas palavras permanecerem em vós, pedireis o que quiserdes, e vos será feito."; Tg 5:16-18 "Confessai, pois, os vossos pecados uns aos outros e orai uns pelos outros, para serdes curados. Muito pode, por sua eficácia, a súplica do justo.", Sl 66:18 "Se eu no coração contemplara a vaidade, o Senhor não me teria ouvido.", Pv 15:8 "O sacrifício dos perversos é abominável ao SENHOR, mas a oração dos retos é o seu contentamento.").
Finalmente, para uma oração eficaz, precisamos ser perseverantes (Mt 7:7-8 "Pedi, e dar-se-vos-á; buscai e achareis; batei, e abrir-se-vos-á. Pois todo o que pede recebe; o que busca encontra; e, a quem bate, abrir-se-lhe-á."; Cl 4:2 "Perseverai na oração, vigiando com ações de graças."; 1 Ts 5:17 "Orai sem cessar."; Sl 40:1 "Esperei confiantemente pelo SENHOR; ele se inclinou para mim e me ouviu quando clamei por socorro.").
Em princípio, o crente deve orar em todo o tempo (1Ts 5:17 "Orai sem cessar."; Ef 6:18 "com toda oração e súplica, orando em todo tempo no Espírito e para isto vigiando com toda perseverança e súplica por todos os santos"). É um estado permanente de comunhão com Deus, onde o seu pensar está ligado as coisas que são do alto (Cl 3:2 "Pensai nas coisas lá do alto, não nas que são aqui da terra;"). É uma condição que não dá lugar para ser atingido pelos dardos inflamados do inimigo, pois seu espírito está sempre alerta, através da oração. Ele deve, no entanto, ter momentos específicos de oração pela manhã, à tarde ou à noite, como fez o nosso Senhor Jesus. Orações públicas, como as que se fazem nos cultos, são também uma prática bíblica, desde que não repitam o formalismo, a exterioridade e a hipocrisia dos fariseus. O Senhor Jesus mesmo, por diversas vezes, orou publicamente (Jo 11:41-42 "Tiraram, então, a pedra. E Jesus, levantando os olhos para o céu, disse: Pai, graças te dou porque me ouviste. Aliás, eu sabia que sempre me ouves, mas assim falei por causa da multidão presente, para que creiam que tu me enviaste.").
O lugar onde se mede a intensidade da comunhão do crente com Deus é no seu "lugar secreto" (Mt 6:6 "Tu, porém, quando orares, entra no teu quarto e, fechada a porta, orarás a teu Pai, que está em secreto; e teu Pai, que vê em secreto, te recompensará.") para estar a sós com o Senhor. É ali, sozinho, com as portas fechadas para as coisas que o cercam e abertas para o Senhor, que ele de fato revela se a oração é para si mera formalidade ou meio que o conduz à presença de Deus para um diálogo íntimo, pessoal e restaurador com Aquele que deseja estar lado a lado com seus filhos. "A menos que exista tal lugar, a oração pessoal não se manterá por muito tempo nem de maneira persistente". A oração do crente não tem como propósito atrair a atenção dos homens, mas é o meio por excelência de seu encontro pessoal com Deus, para que cresçamos em fé e vivamos uma vida cheia do Espírito Santo, guardando-nos do maligno. Jesus é o Senhor. Amém.

LEVANTE-SE E SEJA UM NTERCESSOR!!

LEVANTE-SE E SEJA UM NTERCESSOR!!

Um dia, eu estava orando de madrugada em casa e comecei a ouvir as ameaças do Diabo para mim e minha família. Cheguei na porta da minha casa, mostrei a ele uma risca e o proibi de entrar na minha casa, ele não pode passar daquele risco.

Se a igreja começar a entender o poder da oração intercessória, grandes serão os milagres.

Intercessão é: comprar a briga de alguém.

Quando você intercede por alguém, você toma para você a responsabilidade da questão.
Ref: Isaias 59:15

” Sim, a verdade desfalece, e quem se desvia do mal arrisca-se a ser despojado; e o SENHOR viu, e pareceu mal aos seus olhos que não houvesse justiça.“

Todas as vezes que existe falta de intercessão, Deus fica surpreso.

” E vendo que ninguém havia, maravilhou-se de que não houvesse um intercessor; por isso o seu próprio braço lhe trouxe a salvação, e a sua própria justiça o susteve.“

Podemos até precisar de intercessão, mas o Senhor nos chama para sermos colunas.

A grande mentira do Diabo é fazer com que acreditemos que depois de resolvermos os nossos problemas, poderemos orar pelas outras pessoas.

Se levante como intercessor independente da oração que você precise. Jó orou pelos amigos cheio de câncer da cabeça aos pés!

Deus quer te erguer como intercessor para sua família, sua igreja, sua cidade, para a nação e o mundo.

Ref: Êxodo 32:7-14

>> Quem serve para ser um intercessor?

Moisés foi um instrumento.Quando você se torna um intercessor, vê pessoas resgatadas ao seu redor.

Ref: Rm 8:26;34

O Espírito Santo e Jesus também intercedem por nós.
Quando acreditamos que algo vai dar certo, transpomos todas as barreiras, mas se não acreditamos, nos acomodamos.

Bênçãos dentro da casa do povo de Deus, já eram para ter acontecido, e não aconteceram porque ninguém intercedeu.

>>A intercessão é um ato de fé!

Muitos de nós não cremos no poder da oração. A oração é e sempre será a primeira opção e a mais poderosa delas.

Meu querido - bata na porta do céu.

* Oração de pai e mãe é um coice de mula! A Oração dos filhos pelos pais é poderosa! A responsabilidade é nossa!

Quando você ver uma vida transformada por Deus, o mérito é de quem orou!

Quantos filhos desta igreja já eram para ter morrido e não morreram por causa da oração do anjo da ireja?!

Você pode ficar alegre quando vê o resultado da tua intercessão, você só não pode ficar surpreso!

“A oração intercessória tipifica um pacto com o Senhor, no qual o resultado é tão somente a VITÓRIA.

Cristianismo Sem raízes

Texto: Mt. 7:13-29

1. Introdução

Tenho observado em nosso país um crescimento espantoso dos evangélicos. Em nenhuma outra época, os evangélicos passaram a crescer tanto como hoje. Evangélicos estão presentes na mídia, podem ser encontrados em todas as classes sociais e no meio artístico ou esportivo.

Mas, o que tem preocupado a muitos, e se este crescimento numérico tem gerado cristãos realmente comprometidos com o Reino de Deus.

Precisamos abrir os nossos olhos, porque a porta que dá acesso ao reino de Deus, ainda é estreita, e Jesus disse que poucos entrarão por ela.

Atualmente muita gente diz ser evangélica. Há alguns anos atrás ser evangélico era como fazer parte de uma seitinha de fanáticos, hoje não é mais assim. Temos visto acontecer um crescimento numérico muito espantoso e os evangélicos tornaram-se um dos mais fortes segmentos religiosos do Brasil. Mas a questão é que muitos que frequentam igreja, estão vivendo uma vida cristã muito superficial, sem ter compromisso com Reino, sem a intimidade com Deus e sem o Amor a Palavra de Deus.

No livro Poder para ser vitorioso, Pr Rick Warren ele diz que “…a bananeira é quase indestrutível. Você pode picá-la em pedacinhos, mas vai continuar crescendo. Pode queimá-la, mas vai continuar crescendo. Há apenas uma maneira de acabar com a bananeira: arrancando suas raízes. As raízes são a chave do fruto. Cristianismo superficial é um cristianismo sem raízes e sem profundidade de vida com Deus.

2. Nesta ocasião, gostaria de falar acerca de algumas características de um cristianismo sem profundidade, e superficial. A grande pergunta que faremos é: Quando o cristianismo é superficial?

2.1 O cristianismo é superficial quando há uma confissão sem compromisso v.21

Confissão e obediência são coisas inseparáveis no Reino. No verso 21, Jesus está falando acerca de pessoas que o confessam a doutrina e são conscientes de que Ele é Senhor.

Aqui Jesus nos ensina que mais importante do que o nosso discurso, é o nosso comportamento, é a nossa atitude de compromisso com reino. Jesus quer que façamos o que é certo e não apenas que ensinemos aos outros o que é correto.

Este princípio está muito claro quando Jesus diz: Nem todo o que me diz, Senhor, Senhor, entrará no Reino dos Céus, mas aquele que faz a Vontade de meu pai….”.

Certa vez Jesus falava com o povo e alguém lhe Disse: “Tua mãe e teus irmãos estão lá fora e querem falar-te. Jesus, estendendo a sua mão para os seus discípulos, prontamente respondeu em Mateus 12:50: “Porque qualquer que fizer a vontade de meu Pai celeste, esse é meu irmão, irmã e mãe”. Jesus ensina que a sua família é composta por aqueles que tem compromisso com a Obediência a Deus.

A confissão que afirmamos ter da nossa salvação só tem mais credibilidade quando temos um sentimento de compromisso com Deus.

2.2 O cristianismo é superficial quando se vive a procura de auto-exaltação v.22

A vida cristã pode ser tornar superficial quando vivemos em busca de auto-promoções e exaltação própria.

O verso 22 fala daquele grande dia, em que Jesus virá para encontrar a sua Noiva, onde muitos relatarão as suas obras a Jesus: “Senhor em teu nome profetizamos, ou expulsamos demônios, ou fizemos muitas maravilhas”. Muitas pessoas irão se gloriar das suas obras.

Temos estudado no Livro de Coríntios, que uma das grandes lutas do Apóstolo Paulo era contra cristãos que se orgulhavam de suas realizações.

Ao estudar este livro, nós somos convidados a recordar que a Glória de tudo que eu e você realizamos não é nossa, ela pertence ao Senhor.

Vem a ser isso que Paulo nos ensina em 2 Coríntios 10:17: “Aquele, porém, que se gloria, glorie-se no Senhor.”

Quero dizer duas coisas importantes para você:

Se Deus desejado usar a sua vida, coloque-se como instrumento nas mãos do Senhor.

Porém sirva a Deus, com humildade transferindo todo elogio, e toda Glória para o Senhor.

2.3 O cristianismo é superficial quando ouve-se A Palavra, mas não a pratica v.24-27.

Vive-se uma vida cristã superficial quando nos acomodamos com a vida de ouvintes da Palavra. Domingo a domingo, escutamos sermões e estudos, ficamos cheios das bênçãos nas reuniões de oração da Igreja. Enfim, vivemos uma vida crista superficial quando recebemos muito e doamos pouco de nós para o Reino.

Lembre-se que Jesus da um especial destaque a todo aquele que “ouve” as suas “….palavras e as prática…”. Esse cristão que recebe e coloca em pratica será mais resistente as crises.

Se queremos ter uma vida cristã mais fortalecida, então vivamos a compartilhar o que temos aprendido na Palavra de Deus com outros.

2.4 O cristianismo é superficial quando não produz frutos para o Reino de Deus v.19

Jesus dá muita importância aos frutos. E nós falamos aqui, dos frutos do Espírito em Gálatas 5:22-24 que diz: “Mas o fruto do Espírito é: Amor, alegria, paz, longanimidade, benignidade, bondade, fidelidade, 23 mansidão, domínio próprio. Contra estas coisas não há lei. 24 E os que são de Cristo Jesus crucificaram a carne, com as suas paixões e concupiscências.” (Gálatas 5:22-24 RA)

Jesus enfatiza os frutos no texto que lemos em Mateus 7:19: “Pelos frutos os conhecereis”. Portanto, o tipo de crente que nós somos é determinado pelos frutos que temos.

Em João 15, Jesus também nos ensina que somos limpos diariamente pelo Espírito para que possamos produzir cada vez mais frutos. Na medida em que abrimos o nosso coração para ação santificadora do Espírito, estes frutos irão começar a surgir em nossas vidas. Na medida em que vivemos uma vida cristã superficial os frutos estarão ausentes.

Acercas dos frutos na vida do crente quero ainda destacar algumas coisas importantes:

Observe que só se atiram pedras em árvores frutíferas. Quando um pé de goiaba esta carregado com muitos frutos, muita gente atira pedras ou sobe nele para derrubar seus frutos. Se um crente não tem frutos ela não é um incomodo para satanás, mas se é um crente cheio de frutos, então deve estar preparado para enfrentar os ataques espirituais.

Não esqueça que árvores mortas não dão frutos. Crentes carnais, que não oram, que são superficiais, que não estudam A Palavra de Deus, e que estão espiritualmente frios, não darão frutos. Existem muitas pessoas dentro de Igrejas que estão como árvores mortas.

Observe uma árvore de Natal. Ela está toda decorada, tem muita beleza, mas não está viva. Uma árvore de Natal, tem muitos ornamentos, mas não tem frutos. Há muitos cristãos que estão vestidos com a roupa da religiosidade, mas desprovidos espiritualmente de qualquer fruto do Espírito.

3. Conclusão

Precisamos dar uma basta ao cristianismo superficial, porque:

Ele tem sido a causa de muitos crentes não crescerem e permanecem imaturos e inconstantes.

Ele gera crentes sem autoridade, sem poder espiritual e sem testemunho cristão.

É hora de buscarmos uma revolução em nossas vidas. Chegou o momento de mergulharmos no Rio visto pelo profeta Ezequiel no capitulo 47. Não podemos mais ficar vivendo nas margens do Rio, precisamos entrar e mergulhar neste Rio.